L'Achèvement

Le réveil en Amérique

Une situation radicale est un réveil collectif (...) Dans de telles situations, les gens s’ouvrent à de nouvelles perspectives, remettent en question leurs opinions, et commencent à y voir clair dans les escroqueries habituelles. (...) Les gens apprennent plus de choses sur la société en une semaine que pendant des années passées à étudier les “sciences sociales” à l’université ou à se faire endoctriner par des campagnes à répétition de “sensibilisation” progressiste. (...) Tout semble possible, et beaucoup de choses le deviennent effectivement. Les gens n’arrivent pas à croire qu’ils ont tant supporté auparavant, “en ce temps-là”. (...) La consommation passive est remplacée par la communication active. Des étrangers entrent en conversation animée dans la rue. Les débats ne s’arrêtent jamais, des nouveaux venus remplaçant continuellement ceux qui partent pour se livrer à d’autres activités ou pour essayer de prendre un peu de sommeil, bien qu’ils soient généralement trop excités pour dormir longtemps. Tandis que certains succombent aux démagogues, d’autres commencent à faire leurs propres propositions ou à prendre leurs propres initiatives. Des spectateurs sont attirés dans le tourbillon et connaissent des transformations d’une rapidité étonnante. (...) Les situations radicales sont ces moments rares où le changement qualitatif devient vraiment possible. Bien loin d’être anormales, elles laissent voir à quel point nous sommes, la plupart du temps, anormalement refoulés. À la lumière de celles-ci, notre vie “normale” ressemble au somnambulisme.

Ken Knabb, La joie de la révolution

The Awakening in America

A radical situation is a collective awakening. In such situations people become much more open to new perspectives, readier to question previous assumptions, quicker to see through the usual cons. People learn more about society in a week than in years of academic “social studies” or leftist “consciousness raising.” Everything seems possible - and much more is possible. People can hardly believe what they used to put up with in “the old days.”. Passive consumption is replaced by active communication. Strangers strike up lively discussions on street corners. Debates continue round the clock, new arrivals constantly replacing those who depart for other activities or to try to catch a few hours of sleep, though they are usually too excited to sleep very long. While some people succumb to demagogues, others start making their own proposals and taking their own initiatives. Bystanders get drawn into the vortex, and go through astonishingly rapid changes. Radical situations are the rare moments when qualitative change really becomes possible. Far from being abnormal, they reveal how abnormally repressed we usually are ; they make our “normal” life seem like sleepwalking.

Ken Knabb, The Joy of Revolution

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